Bibliographie

BIBLIOGRAPHIE

Agamben, G. (2014). Qu’est-ce qu’un dispositif ? (Trad. de l’italien par M. Rueff.). Paris :

Rivages Poche / Petite Bibliothèque. (Édition originale : 2006).

Agier, M. (2000). Anthropologie du carnaval : La ville, la fête et l’Afrique à Bahia.

Marseille : Éditions Parenthèses / IRD.

Agier, M. (2013). La condition cosmopolite. L’anthropologie à l’épreuve du piège identitaire.

Paris : La Découverte.

Altglas, V. (2014). From Yoga to Kabbalah : Religious Exoticism and the Logics of

Bricolage. Oxford : Oxford University Press. Édition Kindle.

Amella, M.-V. (2021). La Nuraxìa : Ritualisations contemporaines autour des « sites sacrés »

en Sardaigne. Thèse de doctorat. École Pratique des Hautes Études, Paris.

Austin, J. L. (1970). Quand dire, c’est faire (Trad. par G. Lane). Paris : Seuil. (Édition originale :

How to do things with words, 1962).

Azria, R., & Hervieu-Léger, D. (dir.). (2010). Dictionnaire des faits religieux. Paris : Presses

Universitaires de France, collection « Quadrige ».

Ballard, B. (2021). « There is No Planet “B” » : How U.S. Music Festival Production

Companies Can Reduce Their Negative Environmental Impact by Incorporating as a

Benefit Corporation. William & Mary Environmental Law & Policy Review, 45(3), pp.

957-976. https://scholarship.law.wm.edu/wmelpr/vol45/iss3/12

Bateson, G. (1956). The message “This is play”. Dans B. Schaffner (dir.), Group Process :

Transactions of the Second Conference (pp. 145-242). New York : Josiah Macy Jr.

Foundation. (Cité dans Fournier, L.-S. [2019]. « Même pas mal ! » : Combats figurés et esthétisations festives de la violence. Ethnologie française, 49(3), pp. 455-462.

https://doi.org/10.3917/ethn.193.0455)

Bateson, G. (1977). Vers une écologie de l’esprit. Tome 1. (Trad. par F. Drosso, L. Liot & E.

Simon). Paris : Éditions du Seuil. (Édition originale : 1972).

Baud, S., & Ghasarian, C. (dir.). (2010). Des plantes psychotropes. Paris : Imago. Édition

Kindle.

Berger, A. E. (2019). Topolitique du safe space. Mouvement Transitions, n°15.

https://www.mouvement-transitions.fr/index.php/hospitalites/republicationstraductions-inedits/n-15-a-e-berger-topolitique-du-safe-space.html Bey, H. (1991). T.A.Z. : Zone autonome temporaire. New York : Autonomedia. Édition

Kindle. (1re édition française : mai 1997, Éditions de l’Éclat ; 8e éd., février 2011).

Bonte, P., Izard, M., & Muller, J.-C. (dir.). (2010). Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie. Paris : Presses Universitaires de France, collection « Quadrige ».

(Édition originale : 1991).

Borgeaud, P. (2010). Sacré / profane. Dans R. Azria & D. Hervieu-Léger (dir.), Dictionnaire des faits religieux (pp. 1111-1116). Paris : Presses Universitaires de France, collection

« Quadrige ». Bourdieu, P. (1979a). Les trois états du capital culturel. Actes de la recherche en sciences sociales, 30(1), pp. 3-6. https://doi.org/10.3406/arss.1979.2654 Bourdieu, P. (1979b). La distinction : Critique sociale du jugement. Paris : Les Éditions de Minuit. Bourdieu, P. (1994). Raisons pratiques : Sur la théorie de l’action. Paris : Éditions du Seuil. Bowditch, R. (2010). On the Edge of Utopia : Performance and Ritual at Burning Man. Chicago : Seagull Books / University of Chicago Press. Bromberg, M., & Trognon, A. (dir.). (1992). Psychologie sociale. Paris : Presses Universitaires de France. Butler, J. (2019). Trouble dans le genre : Le féminisme et la subversion de l’identité. (Trad. de l’américain par C. Kraus). Édition Kindle. (Édition originale : 1990). Bruder, J. (2017). Nomadland : Surviving America in the Twenty-First Century. New York : W. W. Norton & Company. Champion, F., & Hervieu-Léger, D. (dir.). (1990). De l’émotion en religion. Renouveaux et traditions. Paris : Centurion. Charbonnier, C. (2013). La communauté metal : le Hellfest comme lieu de pèlerinage. Dans COST/CITERES (dir.), Actes de recherche (pp. 109-116). Tours : COST/CITERES. Charbonnier, C. (2015). Le festival du Hellfest : un pèlerinage pour metal heads. Thèse de doctorat. Université François-Rabelais de Tours. École doctorale « Sciences de l’Homme et de la Société », Équipe de recherche COST. Charbonnier, C. (2018). Le Hellfest, un espace de violences ritualisées. Criminocorpus. Mis en ligne le 19 octobre 2018. https://doi.org/10.4000/criminocorpus.4066 Chen, K. K. (2009). Enabling creative chaos : The organization behind the Burning Man event. Chicago : University of Chicago Press. Édition Kindle. De Courten, F., & Biggar, N. (2017). Roadside Geology of Nevada. Missoula, MT : Mountain Press Publishing Company. De Kergariou, C. (2017). No Future : Une histoire du punk. Perrin. https://doi.org/10.3917/perri.kerga.2017.01 Deleuze, G. (2003). Le cerveau, c’est l’écran (1986). Dans D. Lapoujade (éd.), Deux régimes de fous : Textes et entretiens, 1975-1995 (p. 270). Paris : Les Éditions de Minuit. (Cité dans Didi-Huberman, G. [2008]. Image, événement, durée. Images re-vues, hors-série 1, Traditions et temporalités des images. https://doi.org/10.4000/imagesrevues.787) Dianteill, E. (2010). Durkheim Émile, 1858-1917. Dans R. Azria & D. Hervieu-Léger (dir.), Dictionnaire des faits religieux (pp. 287-290). Paris : Presses Universitaires de France, collection « Quadrige ». Didi-Huberman, G. (2000). Devant le temps. Histoire de l’art et anachronisme des images. Paris : Les Éditions de Minuit. Didi-Huberman, G. (2008). Image, événement, durée. Images re-vues, hors-série 1, Traditions et temporalités des images. https://doi.org/10.4000/imagesrevues.787 Doherty, B. (2014). This Is Burning Man : The Rise of a New American Underground (10th Anniversary Edition). New York : Function. Édition Kindle. (Édition originale : Dupuis, D. (2016). Les murmures de l’ayahuasca : parcours rituel et transmission culturelle à Takiwasi. Thèse de doctorat en anthropologie sociale et ethnologie. École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), Paris. Dupuis, D. (dir.). (2023). Visions chamaniques. Arts de l’ayahuasca en Amazonie péruvienne. Exposition présentée au musée du Quai Branly – Jacques Chirac (14 novembre 2023 –26 mai 2024). Paris : Réunion des musées nationaux – Grand Palais. Durkheim, É. (2013). Les formes élémentaires de la vie religieuse – Le système totémique en Australie. [Édition intégrale revue et mise à jour]. Ink Book, éd. Édition Kindle. (Édition originale : 1912). Fabre, D. (dir.). (1992). Carnaval ou la fête à l’envers. Paris : La Découverte/Gallimard, collection « Traditions ». Fone, H., & Gurret, J.-M. (2022). Découvrir l’EFT pour les Nuls (2e éd.). Paris : Poche. Édition Kindle. Foucault, M. (1994). Dits et écrits. Tome III : 1976-1979. Paris : Gallimard. Foucault, M. (2001). Des espaces autres (1967). Dans Dits et écrits. Tome II : 1976-1988. Paris : Gallimard. Fournier, L.-S. (2005). La fête en héritage (1). Aix-en-Provence : Presses Universitaires de Provence. https://doi.org/10.4000/books.pup.1573 Fournier, L.-S. (2014). Une ethnographie de la fête est-elle possible ? Dans T. Barthélémy, P. Combessie, L.-S. Fournier & A. Monjaret (dir.), Ethnographies plurielles : Déclinaisons selon les disciplines. Paris : Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques (CTHS). Fournier, L.-S. (2019). « Même pas mal ! » : Combats figurés et esthétisations festives de la violence. Ethnologie française, 49(3), pp. 455-462. https://doi.org/10.3917/ethn.193.0455 Fournier, L.-S. (2021). Anthropologie de la modernité : Entre globalisation et fragmentation. Paris : Armand Colin. https://shs.cairn.info/anthropologie-de-la-modernite--9782200630423?lang=fr Frégosi, F. (2011, juillet-septembre). Introduction : Inattendus pèlerinages. Archives de sciences sociales des religions, 155. Mis en ligne le 10 novembre 2011. http://journals.openedition.org/assr/23322 ; https://doi.org/10.4000/assr.23322 Freud, S. (2011). Deuil et mélancolie. (Trad. par J. Laplanche & J.-B. Pontalis). Paris : Payot & Rivages. (Édition originale : 1917 ; publié initialement dans Métapsychologie). Galbraith, C., Law, J., & Evans, K. (dir.). (2013). Tales of the San Francisco Cacophony Society. San Francisco : Last Gasp. Gell, A. (2009). L’art et ses agents : une théorie anthropologique. (Trad. de l’anglais par O. Renaut & S. Renaut). Bruxelles : Les Presses du Réel. (Édition originale : 1998). Ghasarian, C. (2001). Tensions et résistances. Une ethnographie des chantiers en France. Toulouse : Éditions Octarès. Ghasarian, C. (dir.). (2004). De l’ethnographie à l’anthropologie réflexive : Nouveaux terrains, nouvelles pratiques, nouveaux enjeux. Paris : Armand Colin. Gilmore, L. (2010). Theater in a crowded fire: Ritual and spirituality at Burning Man. Berkeley : University of California Press. Gilmore, L., & Van Proyen, M. (éd.). (2005). After Burn: Reflections on Burning Man. Albuquerque : University of New Mexico Press. Gobin, E., & Vanhoenacker, M. (2016, décembre). De l’initiation aux ritualités New Age. Entretien avec Michael Houseman. Ethnographiques.org, 33. Retours aux rituels. https://www.ethnographiques.org/2016/Gobin-Vanhoenacker2 Goffman, E. (1973). La mise en scène de la vie quotidienne. 1. La présentation de soi. (Trad. par A. Accardo). Paris : Les Éditions de Minuit. (Édition originale : The Presentation of Self in Everyday Life, 1956). Goffman, E. (1987). Façons de parler. (Trad. de l’anglais par A. Kihm). Paris : Minuit. (Édition originale : 1981). Goffman, E. (1991). Les cadres de l’expérience. (Trad. par I. Joseph, M. Darteville & P. Joseph). Paris : Les Éditions de Minuit. (Édition originale : Frame Analysis. An Essay on the Organization of Experience, 1974). Gutiérrez Choquevilca, A.-L. (2012). Voix de « maîtres » et chants d’oiseaux : Pour une étude pragmatique de l’univers sonore et de la communication rituelle parmi les Quechua d’Amazonie péruvienne. Thèse de doctorat. Université Paris Nanterre. Hamayon, R. (2012). Jouer. Une étude anthropologique. Paris : La Découverte. Bibliothèque du Mauss. Hanegraaff, W. J. (1998). New Age Religion and Western Culture : Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Albany : State University of New York Press. (Édition originale : 1996). https://ereader.perlego.com/1/book/2674296/1 Heidegger, M. (1990). Être et temps. (Trad. de l’allemand par E. Martineau). Paris : Gallimard. (Édition originale : 1927). Houseman, M. (2012). Le Rouge est le Noir. Essais sur le rituel. Toulouse : Presses Universitaires du Mirail. Houseman, M. (2016, avril-juin). Comment comprendre l’esthétique affectée des cérémonies New Age et néopaïennes ? Archives de sciences sociales des religions, 174. Mis en ligne le 1er avril 2018. https://doi.org/10.4000/assr.27807 http://journals.openedition.org/assr/27807 Houseman, M. (2021). Immersive hugging as a ritual act. Dans C. Welch & A. Whitehead (dir.), Religion and touch (pp. 236-252). Sheffield : Equinox Publishing. Jousse, M. (1969). L’anthropologie du geste. Paris : Les Éditions Resma. Version numérique produite par M. Bergeron, collection « Les classiques des sciences sociales » : http://classiques.uqac.ca/ Kant, E. (1985). Critique de la faculté de juger. Paris : Gallimard. (Édition originale : 1789). Kozinets, R. V. (2002). Can consumers escape the market? Emancipatory illuminations from Burning Man. Journal of Consumer Research, 29(1), pp. 20-38. https://doi.org/10.1086/339919 Krukowski, S. (2014). Playa dust: Collected stories from Burning Man. Londres : Black Dog Publishing. Lallement, M. (2015). L’âge du faire : Hacking, travail, anarchie. Paris : Seuil. Laplanche, J., & Pontalis, J.-B. (2007). Vocabulaire de la psychanalyse (5ᵉ éd.). Paris : Presses Universitaires de France, collection « Quadrige ». (Édition originale : 1967). Latour, B. (2006). Changer la société, refaire de la sociologie. (Trad. par N. Guilhot, rév. par B. Latour). Paris : La Découverte. (Édition originale : 2005, Reassembling the Social. An Introduction to Actor-Network Theory. Oxford : Oxford University Press). Le Breton, D. (2000). Passions du risque. Paris : Métailié. (Édition originale : 1991). Le Breton, D. (2015). Disparaître de soi : Une tentation contemporaine. (Collection « Traversées »). Édition Kindle. Losonczy, A.-M. (2004). De l’énigme réciproque au co-savoir et au silence. Figures de la relation ethnographique. Dans C. Ghasarian (dir.), De l’ethnographie à l’anthropologie réflexive. Nouveaux terrains, nouvelles pratiques, nouveaux enjeux (p. 97). Paris : Armand Colin. Lucia, A. J. (2020). White utopias: The religious exoticism of transformational festivals. University of California Press. Moisseeff, M. (2013). La chair, le sacré et le culte de l’homme dans les sociétés occidentales contemporaines. Revue du MAUSS, 41, pp. 173-192. Moisseeff, M., & Houseman, M. (2020). L’orchestration rituelle du partage des émotions et ses ressorts interactionnels. Dans L. Kaufmann & L. Quéré (dir.), Émotions collectives. En quête d’un “objet” impossible (vol. 29, pp. 133-168). Paris : Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales. (Collection « Raisons pratiques. Épistémologie, sociologie, théorie sociale »). https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.27809 Moisseeff, M. (2025, 29 mars). Nouvelles formes de médiation relationnelle. Séminaire coorganisé avec Michael Houseman. École Pratique des Hautes Études (EPHE). Muguet, F. (2013). Vers le sublime : Constructions profanes et dissolution sacrée [Mémoire de master 2, Université Paul-Valéry – Montpellier 3]. Mention « Philosophie », spécialité « Études psychanalytiques et esthétiques », sous la direction de Bernard Salignon. Muguet, F. (2014). La rencontre de Burning Man [Mémoire de master 2, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)]. Mention « Sciences sociales », spécialité «Ethnologie, anthropologie sociale », sous la direction de Michel Agier. Muguet, F. (2015). Burning Man, la création d’une ville sur-mesure, condition de possibilité à l’expérience de la démesure. Dans Actes du 2e Congrès de l’Association française d’ethnologie et d’anthropologie (AFEA) : La démesure. https://hal.science/hal-05495276 Muguet, F. (2016a). L’expérience visuelle-visionnaire de la peinture dans les festivals dits transformationnels. Inter, art actuel, 123, pp. 14-15. Numéro thématique : Addictions : Drogue, création, conscience augmentée. https://hal.science/hal-05495353 Muguet, F. (2016b). Le Visionary Art dans les festivals transformationnels. La place de la lumière dans le cheminement de l’œuvre à travers l’expérience perceptive visuelle et/ou visionnaire. Bulletin de l’EPHE. Journée transversale de l’École doctorale de l’EPHE : La lumière. https://hal.science/hal-05498260 Muguet, F. (2017a). Burning Man, a complex range of dwelling from a “city in the desert” to “a network of dreamers and doers”, navigating from full-on corporation to coworking initiatives. Communication présentée au colloque international What’s Next? Disruptive/Collaborative Economy or Business as Usual?, 29e congrès de la Society for the Advancement of Socio-Economics (SASE), mini-conférence présidée par Katherine Chen et Joyce Rothschild, Université Claude Bernard, Lyon, 29 juin–1er juillet 2017. Muguet, F. (2017b). Le Burning Man, du festival dans le désert aux French Burners. Entre bénévolat, emploi, délégation et représentation. Quel engagement pour l’ethnographe ? Dans Ethnographies plurielles #7. Actes du colloque Ethnographies et engagements, organisé par la SEF, CETAPS, DYSOLAB et NIMEC, Université de Rouen, 8-10 novembre 2017. https://hal.science/hal-05498275 Muguet, F. (2019, 12 janvier). L’étreinte d’Amma. Sur le dispositif rituel déployé autour de la guru indienne. Communication orale présentée lors du séminaire Nouvelles formes de médiation relationnelle, organisé par Pr Michael Houseman et Dr Marika Moisseeff, EPHE-LAS, Paris Sorbonne. Muller, J.-C. (2010). Rite de passage. Dans P. Bonte & M. Izard (dir.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie (p. 633). Paris : Presses Universitaires de France, collection « Quadrige ». (Édition originale : 1991). Neveu, F. (2015). Dictionnaire des sciences du langage (2e éd.). Paris : Armand Colin. (Édition originale : 2011). Noveroske-Tritten, L. (2024). Burning Man : Learning from Heterotopia. New York : Routledge. Obadia, L. (2013). La marchandisation de Dieu. L’économie religieuse. Paris : CNRS Éditions. Pike, S. (2001). Earthly Bodies, Magical Selves : Contemporary Pagans and the Search for Community. Édition Kindle. Pike, S. (2005). No Novenas for the Dead. Ritual Action and Communal Memory at the Temple of Tears. Dans L. Gilmore & M. Van Proyen (éd.), After Burn: Reflections on Burning Man (pp. 159-186). Albuquerque : University of New Mexico Press. Pike, S. (2010). Performing grief in formal and informal rituals at the Burning Man Festival. Dans J. Weinhold & G. Samuel (éd.), The varieties of ritual experience. Ritual dynamics and the science of ritual. Vol. II : Body, performance, agency and experience (pp. 291-304). Wiesbaden : Harrassowitz Verlag. Pike, S. (2012, 26 octobre). Ashes to Ashes: The Burning Man Temple Goes Up in a Blaze of Grief. Aeon. https://aeon.co/essays/the-burning-mans-temple-goes-up-in-a-blaze-of-grief Pike, S. (2017). For the Wild: Ritual and Commitment in Radical Eco-Activism. Oakland : University of California Press. Édition Kindle. Rappaport, R. A. (1999). Ritual and religion in the making of humanity. Cambridge : Cambridge University Press. Édition Kindle. Ratia, K. (2023). Alternative Spirituality, Counterculture, and European Rainbow Gatherings: « Pachamama, I’m Coming Home ». New York : Routledge. Redmond, T. (1990/2013). Free the billboards! Dans C. Galbraith, J. Law & K. Evans (dir.), Tales of the San Francisco Cacophony Society (pp. 150-153). San Francisco : Last Gasp. Ricœur, P. (1985). Temps et Récit. Tome III. Le Temps raconté. Paris : Éditions du Seuil. Ripoll, F., & Veschambre, V. (2005). Introduction. L’appropriation de l’espace comme problématique. Norois, 195. Mis en ligne le 5 août 2008. https://doi.org/10.4000/norois.477 Santino, J. (2017). Public Performances : Studies in the Carnivalesque and Ritualesque. Logan : Utah State University Press / University Press of Colorado. Sallustio, M., & Boullosa-Joly, M. (dir.). (2021). Collectifs utopiques en milieu rural. Civilisations, 70. https://shs.cairn.info/revue-civilisations-2021-1?lang=fr Schechner, R. (2020). Performance studies (4ᵉ éd.). New York : Routledge. (Édition originale : 2002). https://www.perlego.com/book/2194011 Séroul, I., & Guiller, A. (2023). Les Vikings. Paris : Éditions Milan. Illustrations de Nathalie Ragondet. (Édition originale : 2019). Shister, N. (2019). Radical ritual: How Burning Man changed the world. Counterpoint Press. Souriau, É. (2010). Vocabulaire d’esthétique (3e éd.). Paris : PUF, collection « Quadrige ». (Édition originale : 1990). St John, G. (2009). Technomad: Global Raving Countercultures. Londres : Equinox Publishing Ltd. St John, G. (dir.). (2017). Weekend Societies: Electronic Dance Music Festivals and Event- Cultures. Londres : Bloomsbury Academic. Sutcliffe, S., & Bowman, M. (2000). Beyond New Age: Exploring alternative spirituality. Édimbourg : Edinburgh University Press. Tajfel, H., & Turner, J. C. (1986). The social identity theory of intergroup behavior. Dans S. Worchel & W. G. Austin (dir.), Psychology of intergroup relations (pp. 7-24). Chicago : Nelson-Hall. Van Gennep, A. (1981). Les rites de passage : Étude systématique des rites. Réédition Paris : Picard. Version numérique par Réjeanne Toussaint, collection « Les Classiques des sciences sociales », Université du Québec à Chicoutimi. http://classiques.uqac.ca/ (Édition originale : 1909). White, C. L. (2020). The Archaeology of Burning Man: The Rise and Fall of Black Rock City. Albuquerque : University of New Mexico Press. Édition Kindle. Zempléni, A. (1991). Initiation. Dans P. Bonte, M. Izard & J.-C. Muller (dir.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie (pp. 375-377). Paris : Presses Universitaires de France, collection « Quadrige ». (Réédition : 2010). WEBOGRAPHIE Binzen, W. (s.d.). William Binzen. http://williambinzen.com Brown, T. (2019, 16 février). Why did Mary Grauberger influence the first Burning Man ? Trippingly.net. https://www.trippingly.net/burning-man-musings/2019/2/16/marygrauberger Burkes, S. (2015, 11 août). How the Fence Began. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2015/08/black-rock-city/building-brc/how-the-fencebegan/ Burkes, S. (2016, 27 juillet). Essential Burning Man history: William Binzen & John Law talk Desert Siteworks. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2016/07/black-rock-city/building-brc/essentialburning-man-history-william-binzen-john-law-talk-desert-siteworks-fri-july-29/ Burning Man Project. (2005). BORG 2 Response. https://burningman.org/about/history/brc-history/event-archives/2005-2/borg2response/ Burning Man Project. (2025). First timers’ guide : Black Rock City. https://burningman.org/event/preparation/black-rock-city-guide/first-timers-guide/ Burning Man Project. (s.d.). Census archive. https://burningman.org/about/history/brc-history/census-data/ Burning Man Project. (s.d.). Eliminating convenience camping in Black Rock City. https://burningman.org/event/participate/camps/cultural-direction-settingdecommodification/convenience-camping/ Burning Man Project. (s.d.). The 10 principles of Burning Man. https://burningman.org/about/10-principles/ Burning Progeny Project. (s.d.). https://burningprogeny.org Carmen. (2015). Tales from the Playa: Beyond Thunderdome. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2015/05/black-rock-city/tales-from-the-playa/beyondthunderdome/ Curley, J. (2014, 17 août). The Story of the Early Man. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2014/08/black-rock-city/building-brc/the-story-of-theearly-man/ Curley, J. (2016, 15 août). Monday Rolling. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2016/08/black-rock-city/building-brc/monday-rolling/ Curley, J. (2017, 18 septembre). The Endings. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2017/09/black-rock-city/building-brc/the-endings/ Curley, J. (2018, 4 août). We Got Ourselves a Fence. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2018/08/black-rock-city/building-brc/we-gotourselves-a-fence/ Curley, J. (2018, 26 août). Opening Night Gets a Makeover. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2018/08/black-rock-city/building-brc/opening-nightgets-a-makeover/ DA. (2023, 7 août). Leaving No Trace the Playa Restoration Way: DIY MOOP sweeps, MOOP Map and LNT test. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2023/08/black-rock-city/leaving-no-trace/playa-restolnt/ Day, M. (s.d.). Profil Facebook public. https://www.facebook.com/markday1 Death Guild Thunderdome. (s.d.). Site officiel. http://www.deathguildthunderdome.com Englund, M. (2019, 19 août). Love and Dust. Goucher Magazine. https://blogs.goucher.edu/magazine/love-and-dust-a-partial-history-of-burning-man/ Harvey, L. (2000, 24 février). La vie bohème : A history of Burning Man. Burning Man Project. https://burningman.org/programs/philosophical-center/founders-voices/larryharvey/la-vie-boheme/ Harvey, L. (s.d.). The Early Years : Reflections on interactive performance. Burning Man Project. https://burningman.org/about/history/art-history/perspectives-on-playaart/early-years/3/ Hughes, T. (2018, 29 août). Burning Man art installation closed after someone fell off. Reno Gazette Journal. https://eu.rgj.com/story/life/arts/burning-man/2018/08/29/burningman-art-installation-closed-after-someone-fell-off/1133499002/ Mangrum, S. (2022, 16 août). Waking Dreams : The legacy of Desert Siteworks. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2022/08/black-rock-city/buildingbrc/waking-dreams-desert-siteworks/ Ouest-France. (2023, 17 juin). Au Hellfest, le yoga des métalleux fait des adeptes : « C’est très complémentaire ». https://www.ouest-france.fr/festivals/hellfest/video-au-hellfestle-yoga-des-metalleux-fait-des-adeptes-c-est-tres-complementaire-9cb36bf7-5c84-47a1-8dec- 3805447064b1 Philonomist. (2019, 10 décembre). La guerre des dons : Survivre au Noël d’entreprise. https://www.philonomist.com/fr/article/la-guerre-des-dons Project Artaud. (s.d.). History. https://projectartaud.org/history/ Reddit. (2020, 1 février). I’m immersive artist and digital painter Android Jones [Fil de discussion]. https://www.reddit.com/r/electronicmusic/comments/f1w0vw/im_immersive_artist_an d_digital_painter_android/ Spencer, K. A., & Karlis, N. (2018, 27 août). Exclusive : Burning Man, a utopia for guests, was hell for many workers. Salon. https://www.salon.com/2018/08/24/exclusive-burning-man-a-utopia-for-guests-canbe-a-hell-for-many-workers/ Taylor, C. (2018, 28 octobre). The 747 that went to Burning Man : What really happened. Mashable. https://mashable.com/article/747-burning-man The Hun. (2015, 29 septembre). Moop Map 2015 : Day Three – and have you seen this flaming flying piano ? Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2015/09/black-rock-city/leaving-no-trace/moop-map- 2015-day-three-and-have-you-seen-this-flaming-flying-piano/ Trippingly.net. (2016). Desert Siteworks. https://www.trippingly.net/burning-man-musings/desert-siteworks Trippingly.net. (2019). Why did Larry Harvey burn the first Man ? https://www.trippingly.net/burning-man-musings/2019/2/14/why-did-larry-harveyburn-the-first-man Tucker, J. (2012, 30 octobre). Burning Man arsonist dies on BART tracks. San Francisco Chronicle. https://www.sfgate.com/news/article/Burning-Man-arsonist-dies-on- BART-tracks-3994692.php Wikipédia. (s.d.). Black Label Bike Club. https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Label_Bike_Club Wikipédia. (s.d.). Circus Redickuless. https://en.wikipedia.org/wiki/Circus_Redickuless Wikipédia. (s.d.). Garbage Pail Kids. https://en.wikipedia.org/wiki/Garbage_Pail_Kids Wikipédia. (s.d.). Pin the tail on the donkey. https://en.wikipedia.org/wiki/Pin_the_tail_on_the_donkey Wikipédia. (s.d.). Subvertising. https://en.wikipedia.org/wiki/Subvertising SOURCES VISUELLES ET AUDIOVISUELLES Android Jones. (s.d.). Android Jones [site web]. http://www.androidjones.com Burkes, S. (2016, 6 octobre). MOOP Map 2016: Day 9 – Sexy Mooperfluffers [photographie]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2016/10/black-rockcity/building-brc/moop-map-2016-day-9-sexy-mooperfluffers/ Burkes, S. (2016, 7 octobre). MOOP Map 2016: BLM Site Inspection [photographie de DA, 2016]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2016/10/black-rockcity/leaving-no-trace/moop-map-2016-blm-site-inspection/ Burning Man Live. (2025, 23 avril). Marisa Winter et Stuart Mangrum – Thunderdome’s leadership lessons (Episode 111) [podcast]. Burning Man Project. https://burningman.org/podcast/thunderdomes-leadership-lessons/ Burning Man Project. (1996). Installation artistique HELCO (Flynn Mauthe, Kal Spelletich et Seemen) [photographie, auteur inconnu]. Burning Man Timeline. https://burningman.org/timeline/1996/ Burning Man Project. (1990). Participants franchissant la ligne du Zone Trip #4/Burning Man [photographie]. Burning Man Timeline. https://burningman.org/timeline/1990 Burning Man Project. (1992). Plan de Burning Man avec 4 axes autour d’un pavillon central [schéma]. Burning Man Timeline. https://history.burningman.org/timeline/1992 Burning Man Project. (2016). 2016 MOOP Map. https://burningman.org/about/history/brc-history/event-archives/2016-eventarchive/2016-moop-map/ Burning Man Journal. (2024, 26 avril). ReCentering the Heart of Black Rock City [photographie de Nick Lynch et Julia Wharton, 1990]. https://journal.burningman.org/2024/04/black-rock-city/participate-in-brc/recenteringthe-heart-of-brc/ Burning Man Journal. (2024, 26 avril). ReCentering the Heart of Black Rock City. [photographie de George Post, 1997]. https://journal.burningman.org/2024/04/blackrock-city/participate-in-brc/recentering-the-heart-of-brc/ Broke-Ass Stuart. (s.d.). Redressement du Man à Black Rock Desert (1990) [photographie, auteur inconnu]. Brokeassstuart.com. Caplan, M., & Pruitt, S. (2005). Modify [film documentaire]. RE/Search Publications. Cacophony Society. (1989). Rough Draft [scan du bulletin d’information]. https://burningman.org/timeline/1989 Cacophony Society. (2012, 13 janvier). The Cacophony Society conference [vidéo]. YouTube. https://youtube.com/watch?v=iT_PZM5qbbM Curley, J. (2012, 1 septembre). The DPW Has a Parade [photographie]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2012/09/black-rock-city/building-brc/thedpw-has-a-parade Curley, J. (2016, 15 août). Monday Rolling [photographie de John Curley, 2016]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2016/08/black-rock-city/buildingbrc/monday-rolling/ Curley, J. (2017, 7 août). Under the Big Top [photographie]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2017/08/black-rock-city/building-brc/under-the-bigtop-2/ Curley, J. (2017, 20 août). The Gang’s All Here for Early Man [photographie]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2017/08/black-rock-city/building-brc/thegangs-all-here-for-early-man Curley, J. (2017, 25 août). Here it comes [photographie]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2017/08/black-rock-city/building-brc/here-it-comes/ Curley, J. (2019, 10 septembre). The Week That Was [photographie]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2019/09/black-rock-city/building-brc/the-week-thatwas/ Danger Ranger. (s.d.). Photographie de Larry Harvey publiée sur un profil Facebook public [photographie]. https://www.facebook.com/danger.ranger Day, M. (s.d.). Figurines caricaturales [images générées par IA, profil Facebook public]. Facebook. https://www.facebook.com/markday1 DA. (2023, 7 août). Leaving No Trace the Playa Restoration Way : DIY MOOP Sweeps, MOOP Map and LNT Test [cartographies]. Burning Man Journal. https://journal.burningman.org/2023/08/black-rock-city/leaving-no-trace/playa-resto-lnt/ Death Guild Thunderdome. (2024). Opening night [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=GlC7gbyy9rw DPW. (2015). DPW Trebuchet 2015 piano launch [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=OT_F85q2Cr0 Gate Love Project. (s.d.). Gate Love Project [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=NPbqaZQ1itE&t=25 Girling, C. (2017). TheBlight.net [galeries photographiques]. https://www.theblight.net Houseman, M. (2015). L’ethnologie va vous surprendre ! Conférence. Musée du Quai Branly. [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=6G84VwGeT60 Laughing Squid. (2012, 29 février). Bad day at Black Rock : Cacophony Society Zone Trip 4 [photographie]. https://laughingsquid.com/bad-day-at-black-rock-cacophony-societyzone-trip-4 Leskin, P. (2019, 6 septembre). The massive Burning Man playa in the middle of the Nevada desert can be seen from space [photographie]. Business Insider. https://www.businessinsider.com/burning-man-black-rock-city-playa-space-satellitephotos-2019-8 Leung, J.-K. (2013). The Bloom : A journey through transformational festivals [film documentaire]. Evolver LLC. https://thebloom.tv/ Leung, J.-K. (2019). The Bloom TV Series [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=vGNvg3-IQVI&t=3s Mad Max: Beyond Thunderdome. (s.d.). Bande-annonce [extrait vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=vynTmqiizog Mad Max. (s.d.). Scène du combat dans le Thunderdome (1/2) [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=9yDL0AKUCKo Mad Max. (s.d.). Scène du combat dans le Thunderdome (2/2) [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=GbQy-0SzshA Muguet, F. (2023, septembre 18). Burning Man timeline 1986–2016 and worldwide regional network expansion [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=_krTxHY3uoQ Raphael. (2017). Cérémonie de la remise des patchs de Resto [vidéo]. Facebook. https://www.facebook.com/sylkia/videos/10155532036491675 Reno Gazette Journal. (2018, 22 septembre). Volunteers work to move Burning Man airplane [photographie de Jason Bean]. https://eu.rgj.com/picture-gallery/news/2018/09/22/volunteers-work-move-burningman-airplane/1395977002/ Sophia, S. (2015). Burning Man 2015: EFT tapping with Sonya Sophia [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=y-vF6l_qyXs The Hun. (2011). The great MOOP march [vidéo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=9SC5XpjCFF0 TikTok. (s.d.). Make your day [vidéo]. TikTok. https://www.tiktok.com/@ewucrewofficial Trippingly.net. (2016). Pepe Ozan et son Lingam à Desert Siteworks en 1993 [photographie]. https://www.trippingly.net/burning-man-musings/desert-siteworks Waking Dream. (s.d.). Desert Siteworks [vidéo]. Vimeo. https://vimeo.com/739090839/921fe6ffbc?fl=pl&fe=vl AUTRES DOCUMENTS Bureau of Land Management (BLM). (2013). Burning Man Post-event Inspection Protocol. Department of Public Works (DPW). (2016, 2017, 2018). DPW Handbook. Black Rock City

LLC.

Loup (2019*). Disruption [Document personnel diffusé dans un cercle restreint].

ENTRETIENS « hors Burning Man/DPW »

Debernardi, A. (2016). Entretien du 22 mars 2016, réalisé par Internet. Furb, A. (2016). Entretien du 21 mars 2016, réalisé par Internet. Jones, A. (2016). Entretien du 28 mai 2016, réalisé à Lightning in a Bottle (LIB), USA. Luffaguss, T. (2016). Entretien du 27 février 2016, réalisé à Envision 2016, Costa Rica.

LIENS SUR ONEDRIVE PERSONNEL

Vidéos de la procession des Lamplighters portant les lanternes à kérosène qui seront disposées sur les spires, Burning Man, 2015 (2 éléments). Remerciements au vidéaste.

EFT Tapping à Burning Man. Transcription intégrale de la séance réalisée à partir de la vidéo

YouTube « Burning Man 2015 : EFT Tapping with Sonya Sophia », 84 min.